明王，但他不能完全背棄明教，唯恐會生變。
不過在他平定天下，政權鞏固之後，便開始排斥明教，數年之間，有許多明教徒眾遭到狙殺，於是明教轉而向民間發展，又改稱聖門，不過被官方定義為魔門，而白蓮教、彌勒教亦為邪教，處處受到打擊。
ＪＺ※※※張雄大概地把明教、聖門和明太祖朱元璋之間的關係解釋了一下。當然，許多有關於朱元璋的事，他都沒有提及，只是確認明教在初期反抗元軍之際，的確有其貢獻，不過後來轉入地下，遂變成邪惡的團體。
據張雄的闡述，大明帝國成立之後，聖門四分五裂，彷彿自人間消失，不過小明王的確有獨子潛逃在外，而其護衛則為日宗宗主及木、火兩旗令主部份徒眾。
至於月、星兩宗的宗主則因朱元璋及馬氏成為一帝一後，似乎變得名存實亡，實則部份月宗徒眾潛藏於地下，秘密訓練麾下弟子，隱於民間，改稱冷月宗。
而星宗宗主則由門下弟子新推，會同許多昔日金、水、土三旗令主麾下徒眾，逃至福建泉州，後來乘船出海，不知行蹤，一百餘年來，都無訊息。
不過，在成化年間，江湖上又出現魔門徒眾，當時有離火真君以獨門烈焰掌震驚武林，幾乎與他同時成名的還有一位木道人，以一手青靈掌，曾在河北一帶，力敗十幾位武林大豪。
不過這兩人成名之後，不到一年便自武林消失，從此沒有訊息，隔了兒年，武林中出現李子龍，此人來自陝西，除了武功極高之外，尚精通符法道術，曾有孤劍神行客之外號。
李子龍雖稱孤劍，實則身邊追隨之人極眾，當他進入京師之際，據北方大豪嶽撼山所稱，他的身邊便隨有兩位道人，酷似昔年之離火真君和木道人。
由於李子龍長得玉面朱唇，倜儻不凡，加上囊中多金，故而極受京師的青樓淫娃歡迎，行經教坊，滿樓紅袖相招，鶯聲燕語，皆是呼喚李公子之語。
據說李子龍往往在青樓時，手摺紙鶴，可以術法讓紙鶴飛翔於室內，繞屋數匝都不會落地，以致聲名大噪，後來他消失於教坊，卻不料進入宮中，淫亂嬪妃，引起一場大禍。
張雄說到這裡，停了一下，道：“這李子龍被緝拿之後，押進天牢，由西廠官員嚴加審訊，牽連極眾，因他而死的中官及妃子便多達百餘人，而官員受到株連的也有數十人之多。”
金玄白聽到這裡，想起蔣弘武和諸葛明以前對自己說過的話，立刻記起了師祖九陽真君昔年應邀入宮除去妖人李子龍之事。
他輕輕啊了一聲，道：“李子龍所使的不是妖法，而是武功，這是一種御氣術，如果我摺紙為鶴，也可以紙鶴飛行於屋內，由此可見他的武功極高，難怪汪太監要請出九陽真君對付他。”
說到這裡，他突然想起天刀餘斷情來，心念一動，問道：“邵真人，那天刀餘斷情沒什麼事吧？”
邵元節道：“侯爺，你把他手腳的關節都已震斷，縱然有靈丹妙藥，最少也得一年半載才會癒合，至於內腑之傷，也得要經過三個月的調養，才會痊癒。”
金玄白道：“我已經手下留情了，否則他絕無生機。”
他略一沉吟，問道：“邵真人，在下和他交手之際，似乎聽到你提了一句什麼神魔十八斬，不知你從何處得知天刀的刀法？難道他還有什麼師兄弟嗎？”
邵元節道：“天刀餘施主原先施出的刀法，貧道並不知道，不過後來他所施出的刀法，卻是昔年魔門明尊獨傳的神魔十八斬刀法。”
他望了朱天壽一眼，道：“昔年，貧道祖師人在京師，也曾參與圍捕妖人李子龍之事，當時便有宮中老太監認出，李子龍所使的刀法，便是百餘年前魔門明尊傳下的神魔十八斬，所以才會判斷他是魔門弟子。”
張永加以