鬼谷子的這十三篇兵法與後世所傳孫子兵法十三篇，一文一武互為表裡，相輔相成，鬼谷子所傳為文兵法，而孫武所傳為武兵法。鬼谷子主張以圓略致強兵，孫子則主張以方略而致全勝。兩部兵法都主張不戰而屈人之兵。

發現奧秘摺疊

鬼谷子從發現了金書的奧秘以後，每夜讀一遍，則每夜可得一書。

第三夜得的是致富奇書，裡面講些養殖方法，貿易原則，講“將欲取之必先與之”，講“世無可抵則深隱以待時”。此法由鬼谷子傳給計然、范蠡（即陶朱公）及呂不韋、白圭等人。

第四夜讀到的是《養性修真**》，裡面主要講述《本經陰符七術》，講盛神靠五氣，神為之長，心為之術。五氣要靠志、思、神、德等精神因素。這四者不衰，靜和養氣才能成為真人。鬼谷子以此秘訣傳茅瀠、徐福，以後又傳陶宏景諸人。

第五夜讀到推命相面術，裡面講天武經；命數、面相及人生禍福，此法亦由鬼谷子傳給茅瀠，以後又傳給司馬季主、李虛中等人。

第六夜、第七夜……，鬼谷子每夜必讀一遍，每次一部新書，天上人間、治國安邦、仕途經濟、天文地理、星命術數、丹藥養生，無所不有，取之不盡用之不竭。鬼谷子視為珍寶，愛不釋手。

《鬼谷子本經陰符七術》摺疊

盛神法五龍盛神法五龍

盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，得為之大；養神之所，歸諸道。道者，天地之

始，一其紀也。物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，

謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端，是以德養五氣，心能得一，乃有其術。術者，心

氣之道所由舍者，神乃為之使。九窮十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。

生受於天，謂之真人；真人者，與天為一。內修練而知之，謂之聖人；聖人者，以類知

之。故人與生一出於物化。知類在窮，有所疑惑，通於心術，心無其術，必有不通。其通

也，五氣得養，務在舍神，此謂之化。化有五氣者，志也、思也、神也、德也；神其一長

也。靜和者，養氣。氣得其和，四者不衰。四邊威勢無不為，存而舍之，是謂神化。歸於

身，謂之真人。真人者，同逃邙合道，執一而養萬類，懷天心，施德養，無為以包志慮思意

而行威勢者也。士者通達之神盛，乃能養志。（未完待續）

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