革命，作為工具的一種，自然也可以的。（《文藝與革命》） 他還指出：“世界上的民眾很有些覺醒了，雖然有許多在受難，但也有多少佔權，那自然也會有民眾文學，說得徹底一點，則第四階級（即無產階級——引者注）文學。”（《文藝與革命》）無產階級文學既是歷史發展的必然，那麼及時地揭起無產階級文學的旗幟就是必要的。而且，在當時中國提出無產階級文學口號的歷史條件也已經成熟。對於這一點，魯迅似乎過於謹慎，過於擔心時機並不成熟。而他之所以如此，是出於作家的良心和責任感，他說：“我就怕我未熟的果實，偏偏毒死了偏愛我的果實的人。”魯迅估計的過於謹慎，使他對於揭起無產階級革命文學戰旗的態度顯得冷淡，他依然覺得當時對於新文*動最重要的是先求內容的充實和技巧的上達，不必忙於掛招牌，“‘稻香村’，‘陸稿薦’已經不能打動人心了，‘皇太后’鞋店的顧客，我看也並不比皇后鞋店裡的多。”因此，他提醒革命文學倡導者們注意，不要忘掉藝術的特徵。他指出：一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻並非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以於口號，標語，佈告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。（《文藝與革命》） 魯迅還從階級實質上深刻地剖析了創造社雖然“方向轉換”而仍不免有些朦朧的原因，就因為思想是朦朧的，自己本來是反叛的小資產階級，現在要向無產階級轉換，那就要切實正視自己過去的弱點，把自己變成真正的無產階級革命者，否則就會含糊不清。他說：從這一階級走到那一階級去，自然是能有的事，但最好是意識如何，便一一直說，使大眾看去，為仇為友，了了分明。不要腦子裡存著許多舊的殘滓，卻故意瞞了起來，演戲似的指著自己的鼻子道，“惟我是無產階級”。（《三閒集？現 今的新文學的概觀》） 無產階級文學的倡導者們，在中國最黑暗的年月中，帶著鮮明的戰旗，衝上生死搏鬥的文化戰線，這是極其可貴的。在當時革命正遭受大挫折，中國變得啞然無聲的情況下，他們的聲音就像寂靜的長夜中轟然震響的驚雷一樣，使人們振聾發聵，為之奮起。他們的召喚，在許許多多的奔流著革命熱血的青年中產生了反響，使大批青年集合到了被鮮血染紅的革命旗幟之下。他們在艱苦的年月裡，寫出了最初的一批無產階級文學作品，使無產階級革命文學像火焰似地燒向整個黑暗的舊中國。這種革命文*動，是中國文學史上破天荒的偉大運動，它以高度的革命熱情和氣魄，突破了國民黨反動派的重重封鎖，宣告中國無產階級將獨立地建設本階級的文學藝術，中國的勞苦大眾將開始佔領文藝陣地。他們的功勳應當充分地記錄在中國革命文學史冊中。但是，他們的教條主義和“左”傾幼稚病也是明顯的。他們當時剛從日本回國，受到日共內部福本主義“左”傾幼稚病的影響，在國內，又受到黨內“左”傾路線的影響，因此出現了混淆革命物件的錯誤。總之，他們從書本上學到的條文還沒有消化，魯迅後來很中肯地指出這種理論與實踐脫節的弊病：“他們對於中國社會，未曾加以細密的分析，便將蘇維埃政權之下才能運用的方法，來機械地運用了。”再則“把革命使一般人理解為非常可怕的事，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱恐怖。其實革命是並非教人死而是教人活的”。 txt小說上傳分享
竊火者（6）
由於上述原因，同樣真摯地追求著革命的魯迅，就無法實現和創造社的聯合，而且在後來還發生了這樣一場相當牽動感情的論爭。在歷史前進的路程中，常常會出現許多人們預料不到的事情，歷史似乎是有點兒神秘的，為什麼它會這樣複雜和充滿變化呢？不過，如果透過這些紛繁的現象，就會