就排起了長龍。
衙內，方灼芝正帶著一應考監，按例進行考前大祭，拜孔聖以求縣考順利、廣選英才。
門口，眾多學子各顯神通，各種封建迷信叫顧悄大為開眼。
這個高舉祖傳抹額，對著東方拜了三拜，最後鄭重其事繫上，顧悄一看，好傢伙，上面金線雲紋四個大字“文昌佑我”；那個正了正腰間黃金蟒帶，一串梵語顧悄側耳細聽，才知來頭不小，正是文殊菩薩金榜題名咒“嗡、阿、喇、巴、札、那、諦”……
還有更離譜的，某人抱著鏡子蹲在老鄉身後，正逢婦人嘻哈路過，不知說起甚麼，一老嫗擺擺手，道了句“不重不重”，氣得那鼠目青年摜下銅鏡大喝一聲，“中，必須中！”
老鄉看不過眼，扯了扯他袖子，寬慰道，“這鏡聽卜法，須得婦人起於新旦之晨，門後擦拭鏡面，心中誠心默唸所卜之事，這樣路人無心之語才做得準，你這一條都不對付，何必庸人自擾？”
咳，至於那些以耳熱、噴嚏之症狀作考取徵兆的歪門邪道，更是令顧悄哭笑不得。
他原以為這是鄉下才時興的風俗，可當他看到黃五裹著一襲破洞裝閃亮登場，才發現自己低估了古人的迷信程度。
偏偏黃五還十分得意。
“琰之，今早丫頭替我衣留問事，得了個鴻運當頭，嘿，這把我絕對能中。”
不止顧悄，連原疏都看不過眼了。
“一、二、三……”他數了數黃五袍子上的破洞，“素律兄這是烤了多少把豆子才留的這麼一抹紅痕？“
衣留占卜方法十分簡單粗暴。
卜者只需用布條裹住石頭或豆子，放在爐上烤熟，再將問卜者那天要穿的衣服懸在上方，煙熏火燎一段時間後，根據衣服上染的顏色變化判吉凶。顏色深則吉，顏色淺就是兇，若能機緣巧合燻上一抹橙黃硃紅，呵，好傢伙，那就是上上籤祖墳冒煙。
顯然，黃五為了這一抹焦紅，起碼烤了一夜豆子，廢了n件棉袍。
這功夫拿去臨時抱佛腳不香嗎？
顧勞斯揹著手，苦大仇深搖了搖頭。
考試這種事吧，佛腳該抱不抱，小心臨門佛祖回踹你一腳= =
卯時初，考場開始進人。
第一道關卡是驗身。
幾個班房小吏，一個負責驗准考證，一個負責驗貨，哦不，驗人。考前顧悄他們交上去的親供，這會已經彙編成冊，老眼昏花的禮房典史，眯著眼瞅瞅點名冊上的年紀、身形相貌，再掰過考生的臉左瞧右瞧，爾後煞有介事點點頭，一個紅戳“過”字就啪嗒蓋上半邊臉。
整得跟屠宰場年豬過檢似的。
會，還是方灼芝會。
第二個環節是搜身。
蓋過戳的鮮嫩小豬們，流水線般透過甬道，進入儀門，那邊有新安衛特調來的軍護負責搜身。五大三粗的兵士們可不懂憐香惜玉，粗魯將人全身上下、裡裡外外仔細摸一遍，再倒一倒考生自備的用具紙筆，例行檢完，交由千戶長“啪”一下，加蓋藍戳一枚。
縣試搜身不像貢院