現了“偉大的轉折”。
第四章 毛澤東智品諸子（11）
“蘑菇戰術”與孫子的“避其銳氣，擊其惰歸”有異曲同工之妙。
（4）“兵不厭詐”：造成敵人的錯覺
《孫子兵法》中說，“兵者，詭道也”，“兵以詐立”。毛澤東是主張“兵不厭詐”的。他說：
在優越的民眾條件具備，足以封鎖訊息時，採用各種欺騙敵人的方法，常能有效地陷敵於判斷錯誤和行動錯誤的苦境，因而喪失其優勢和主動。“兵不厭詐”，就是指的這件事情。
用“詐兵之計”目的是造成敵之錯覺。毛澤東說：“‘八公山上，草木皆兵’，是錯覺之一例。‘聲東擊西’，是造成敵人錯覺之一法。”毛澤東還說：“我們要把敵人的眼睛和耳朵儘可能地封住，使他們變成瞎子和聾子，要把他們的指揮員的心儘可能地弄得混亂些，使他們變成瘋子，用以爭取自己的勝利。” ①
（5）“攻其無備，出其不意”：對敵舉行不意的攻勢
孫子說：“攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”（《孫子·計》）此中之奧妙是無法言傳的，“出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行於無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲。故能為敵之司命。”（《孫子·虛實》）在孫子看來，“攻其無備，出其不意”是可以制敵於死命的用兵藝術。毛澤東在戰爭實踐中也能創造性地運用孫子的這一用兵原則。
毛澤東認為，游擊隊作戰的特點和要求，一是“集中可能多的兵力”，“力戒臨戰分散兵力”；二是“很快地解決戰鬥”，“力戒拖延”；三是“出其不意地襲擊敵人”，“力戒消極防禦”。毛澤東在《論持久戰》中說：
什麼是不意？就是無準備。優勢而無準備，不是真正的優勢，也沒有主動。懂得這一點，劣勢而有準備之軍，常可對敵舉行不意的攻勢，把優勢者打敗。我們說運動之敵好打，就是因為敵在不意即無準備中。
總之，正是由於毛澤東從“兵學聖典”《孫子兵法》中汲取大智慧的營養，並將其中仍然具有強大生命力的作戰謀略和原則創造性地運用到現代戰爭中，才導演出一幕又一幕威武雄壯的戰爭“活劇”，使他成為世界現代史上首屈一指的偉大軍事家，堪稱現代“兵聖”。
毛澤東與《韓非子》
晚年毛澤東曾和他的侄兒毛遠新有過一次關於讀書學習的談話。
當毛遠新談到已看完了“二十四史”和《資治通鑑》，並正在看李斯的《論統一書》和《韓非子》時，毛澤東說：
這些書你都應該看，只看一遍不行，至少要看5遍。你說的《韓非子》我年輕時就看過幾遍，其中的《說難》、《孤憤》、《五蠹》都能背得下來。這個韓非和李斯都是荀況的學生，也都是中國歷史上有名的*家。後來，李斯作了秦始皇的宰相，怕韓非奪權，就在公元前233年把他殺了。所以韓非感嘆說：“上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。”他講的這個“氣力”，其實就是“權力”。韓非為什麼被李斯殺了，就是因為李斯的權力比他大。“力多則人朝，力寡則朝於人，故明君務力。”高明的皇帝一定要控制權力，秦始皇聽了韓非的勸告，搞了箇中央集權制。我們共產黨也學秦始皇，搞“一黨治天下”，就是要掌握住國家領導權。②
第四章 毛澤東智品諸子（12）
毛澤東在讀《史記·老子韓非列傳》時批註道：
韓非師從於荀子，戰國時期法家的代表人物，他提出的法治、術治、勢治三者合一的封建君王統治術，對後世影響很大。③